Havadis

Die türkischen Arbeitskräfte, die ab 1961 im Zuge des Anwerbeabkommens nach Deutschland kamen, traten nicht nur eine wirtschaftliche Reise an. Ihr Schritt brachte auch das Wurzelnschlagen in einem neuen geografischen Raum, die Interaktion mit einer anderen Kultur und vor allem eine tiefe Sehnsucht nach den zurückgelassenen Heimatorten mit sich. Diese Sehnsucht wird mit dem aus dem Griechischen stammenden Begriff “Nostos Algos” ausgedrückt: der Schmerz der Heimkehr.

Nostos Algos ist nicht nur eine einfache Sehnsucht nach einem physischen Ort. Er birgt auch Erinnerungen an die Vergangenheit, Gefühle, die mit geliebten Menschen geteilt wurden, kulturelle Bindungen und ein Gefühl der Zugehörigkeit. Für die erste Generation türkischer Arbeitskräfte war dieses Gefühl eine intensive Sehnsucht nach ihren Familien, ihren Dörfern und den vertrauten Lebensweisen, die sie zurückgelassen hatten. Während sie sich in einem neuen Land fremd fühlten und sich von ihrer eigenen Kultur entfernten, trugen sie diese Sehnsucht wie einen Schmerz in ihren Herzen. Vielleicht war diese Sehnsucht eine Art psychologischer Widerstand gegen die harten Arbeitsbedingungen und die Anpassungsprobleme, die durch eine andere Sprache und Kultur entstanden.

Mit der Zeit jedoch wurde die Bedeutung von “Nostos Algos” für die zweite, dritte und sogar vierte Generation, die in Deutschland geboren und aufgewachsen ist, etwas komplexer. Das ersehnte “Zuhause” war für sie oft nur ein Bild, das in den Erzählungen der Älteren, in alten Fotos oder in kurzen Urlaubserlebnissen existierte. Sie blieben zwischen dem Gefühl, in Deutschland, wo sie geboren und aufgewachsen waren, nicht vollständig dazuzugehören, und der Fremdheit gegenüber der sogenannten “Heimat” Türkei hin- und hergerissen. Dies führte dazu, dass sich “Nostos Algos” nicht nur als Sehnsucht nach einem konkreten Ort manifestierte, sondern auch als Suche nach Identität und als Mangel an Zugehörigkeit. Für diese Jugendlichen, die ihre Wurzeln nicht genau definieren konnten, wurde der Begriff “Heimat” manchmal zu einem Traum, einem Ideal.

Auch die Haltung Deutschlands in diesem Prozess spielte eine wichtige Rolle bei der Vertiefung dieser Sehnsucht. Mit der Verfestigung des Aufenthalts dieser Menschen, die anfangs als “Gastarbeiter” betrachtet wurden, führten die Unzulänglichkeiten in der Integrationspolitik und ausgrenzende Diskurse zur Beschädigung des Zugehörigkeitsgefühls. Für Individuen, die sich nicht vollständig akzeptiert fühlten, diente die Suche nach einer imaginären “Heimat” als eine Art psychologischer Zufluchtsort. Dies führte leider oft zu einer Entfremdung von der Gesellschaft, in der sie lebten. Das Festhalten an der eigenen kulturellen und religiösen Identität konnte manchmal zu einer Vergrößerung der Distanzen zwischen verschiedenen Gemeinschaften und zur Bildung von Parallelgesellschaften führen.

Eine wirkliche Integration sollte jedoch auf gegenseitigem Verständnis, Respekt und Wertschätzung aufgebaut sein. Eine Gesellschaft sollte die verschiedenen Kulturen, die sie aufnimmt, als Bereicherung betrachten und sicherstellen, dass sich jedes Individuum gleichwertig und wertgeschätzt fühlt. Andernfalls kann die Suche von Individuen, die sich wertlos fühlen, nach einer imaginären “Heimat” über eine rein individuelle Sehnsucht hinauswachsen und zu einem gesellschaftlichen Problem werden.

Zusammenfassend lässt sich sagen, dass das “Nostos Algos”, das die Türken in Deutschland seit 1961 erfahren, nicht nur eine Sehnsucht nach der Heimat ist. Dieses Gefühl ist zugleich ein Spiegelbild der Identitätssuche, des Kampfes um Zugehörigkeit und der Sehnsucht nach gesellschaftlicher Anerkennung. Damit zukünftige Generationen diese Sehnsucht weniger intensiv erleben, ist es von entscheidender Bedeutung, dass Deutschland eine umfassendere, gerechtere und wertschätzendere Integrationspolitik verfolgt. Nur dann kann die in diesem Land wurzelnde Wehmut der Hoffnung auf eine wirkliche Zugehörigkeit und ein gemeinsames Zusammenleben weichen.

Deniz Baturer

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